{"id":761,"date":"2025-01-29T23:34:46","date_gmt":"2025-01-29T22:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oblatcongo.org\/?p=761"},"modified":"2025-01-29T23:39:57","modified_gmt":"2025-01-29T22:39:57","slug":"fais-ceci-et-tu-vivras-les-constitutions-et-regles-chemin-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oblatcongo.org\/index.php\/2025\/01\/29\/fais-ceci-et-tu-vivras-les-constitutions-et-regles-chemin-de-la-vie\/","title":{"rendered":"\u00c9volution des Constitutions Oblates : 200 ans d’histoire"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le samedi 25 janvier dans la chapelle, c’est dans la cour du scolasticat saint Eug\u00e8ne de Mazenod de Kinshasa-Kintambo que s’est poursuivie la s\u00e9ance d’ouverture de l’ann\u00e9e du bicentenaire des Constitutions et R\u00e8gles. Deux juristes, les p\u00e8res Guy Ndombe et Cl\u00e9ment Fiyungu se sont relay\u00e9s dans une conf\u00e9rence portant sur le pourquoi du livre des Constitutions et l’histoire des mises \u00e0 jour de ce livre depuis la fondation de la congr\u00e9gation par saint Eug\u00e8ne de Mazenod.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9f\u00e9rence fondamentale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Guy Ndombe a pr\u00e9sent\u00e9 les Constitutions et R\u00e8gles comme racines, r\u00e9f\u00e9rence fondamentale pour le charisme d’un institut religieux et lien avec l’Eglise universelle. Les Constitutions sont aussi une valeur normative contraignante et donc source d’unit\u00e9 et de centralit\u00e9. Il a soulign\u00e9 le fait que ce livre demande renouvellement et adaptation.<\/p>\n\n\n\n

Une promesse de vie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Cl\u00e9ment Fiyungu a rappel\u00e9 les Saintes Ecritures pour expliquer combien l’ob\u00e9issance aux commandements divins sont promesse de vie. Il a pr\u00e9sent\u00e9 les Constitutions et R\u00e8gles comme une aide pour mieux comprendre et mieux vivre les exigences \u00e9vang\u00e9liques en vue de l’\u00e9panouissement personnel dans la vie religieuse et dans la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Fiyungu a surtout pass\u00e9 en revue les 12 diff\u00e9rentes r\u00e9visions des Constitutions et R\u00e8gles des Oblats en 35 chapitres g\u00e9n\u00e9raux. Il s’agit, \u00e0 chaque fois, de rencontrer des d\u00e9fis contemporains tout en restant fid\u00e8le \u00e0 la source.<\/p>\n\n\n\n

Un texte n\u00e9goci\u00e9 et approuv\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un groupe de scolastiques a pr\u00e9sent\u00e9 une sayn\u00e8te reproduisant le d\u00e9but de l’histoire des Constitutions et R\u00e8gles. Eug\u00e8ne de Mazenod et ses premiers compagnons avaient n\u00e9goci\u00e9 pour obtenir, dans le dialogue, le texte que l’Eglise, par le pape L\u00e9on XII, approuvera le 17 f\u00e9vrier 1826, voil\u00e0 200 ans. <\/p>\n\n\n\n

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